|
||||
| نام کتاب : إيجاز البيان عن معاني القرآن نویسنده : النيسابوري، بيان الحق جلد : 1 صفحه : 222 | ||||
|
ومن سورة النساء 1 تَسائَلُونَ بِهِ: تطلبون حقوقكم به [1] . وَالْأَرْحامَ: أي: واتقوا الأرحام أن تقطعوها [2] ، أو هو عطف على موضع بِهِ من «التساؤل» فما زالوا يقولون: أسألك بالله وبالرحم [3] . وكسر الأرحام ضعيف [4] إذ لا يعطف على الضمير المجرور لضعفه، ولهذا ليس للمجرور ضمير منفصل. رَقِيباً: حفيظا [5] ، وقيل [6] : عليما. والحفيظ بإحصاء الأعمال، والعالم بها كلاهما رقيب عليها. 2 وَلا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ: مال اليتيم بالطّيّب من مالكم. 3 وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتامى فَانْكِحُوا ما طابَ: أي: أدرك [1] نصّ هذا القول في معاني القرآن للزجاج: 2/ 6. [2] معاني القرآن للفراء: 1/ 252، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة: 118، وأخرج الطبري هذا القول في تفسيره: (7/ 520- 522) عن ابن عباس، وعكرمة، ومجاهد، والسدي، والربيع بن أنس، وابن زيد. ونقله النحاس في معاني القرآن: 2/ 8 عن عكرمة. [.....] [3] تفسير الطبري: 7/ 518، ومعاني القرآن للنحاس: 2/ 8. [4] كسر «الأرحام» لحمزة، وهو من القراء السبعة، ولا يضعف أي من القراءات السبع لأنها جميعا متواترة ثابتة إلى الرسول صلّى الله عليه وسلّم. [5] مجاز القرآن لأبي عبيدة: 1/ 113. وأخرج الطبري هذا القول في تفسيره: 7/ 523 عن مجاهد. ونقله ابن الجوزي في زاد المسير: 2/ 3 عن ابن عباس، ومجاهد. [6] نقله الماوردي في تفسيره: 1/ 359 عن ابن زيد. وأخرج الطبري في تفسيره: 7/ 523 عن ابن زيد في قوله: إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً على أعمالكم، يعلمها ويعرفها. |
||||
| نام کتاب : إيجاز البيان عن معاني القرآن نویسنده : النيسابوري، بيان الحق جلد : 1 صفحه : 222 | ||||
|
www.eShia.ir